Kamalatmika – the great divine power of abundance and fullness

Kamalatmika
Am deschis înscrierile la
o nouă grupă de Abheda Yoga si meditație
Cu Leo Radutz!
Din 15 septembrie - in Bucuresti si Online. CLICK pe link pentru detalii

https://alege.abhedayoga.ro/yoga-septembrie/

Kamalatmika sau Kamala

este a zecea și ultima dintre cele zece Maha Vidya,

reprezentată ca o ființă orbitor de frumoasă

ce binecuvantează toate ființele din manifestare

cu grația ce izvorăște permanent din sufletul ei.

Este splendoarea și înțelepciunea divină

în manifestare,

care se bucură în orice moment

de sărbătoarea existenței, a fericirii, a frumuseții si a iubirii.

Se evidențiază prin calității remarcabile.

Ea este considerată ca marea putere divină

a evoluției prin plenitudine sau împlinire,

adică este modul particular de a-L iubi pe Dumnezeu și devenirea spirituală

trăind viața ca un șir de împliniri care ne umplu inima.

 

Aparent oricine ar dori acest lucru

și pare calea perfectă

dar aici trebuie să ținem cont că

o astfel de situație este un caz particular,

care nu oferă evoluție foarte rapidă,

cu excepția persoanelor care au trecut deja prin multe și complexe încercări,

au asimilat multe lecții

iar ceea ce a rămas se poate parcurge din perspectiva plenitudinii.

 

Adorarea Kamalatmika este potrivită

pentru persoanele care iubesc nespus de mult plenitudinea,

mai mult decât alte aspecte (transcenderea și luciditatea, in cazul lui Kali, frumusețea, în cazul Tripurei Sundari, Vidul mental transcendent in cazul lui Dhumavati etc)

Pentru a ne bucura de perspectiva spirituală de tip Kamalatmika

este necesar să avem capacitatea de a ocoli capcanele spirituale

și de a da atenție către ceea ce este necesar

pentru a ne menține continuu

sau aproape continuu în contact cu trăirea ce produce împlinirea.

Dacă nu renunțăm la identificarea cu ego-ul

din dragoste pentru Kamalatmika și darurile ei,

ne izolăm de plenitudine și vom parcurge calea, apoi, în alt mod.

Așa cum îndrăgostitul de frumusețe

îL iubeste și îL caută pe Dumnezeu sub forma frumuseții

așa îndrăgostitul de plenitudine în caută și îl găsește pe Dumnezeu

sub forma diverselor împlinirii specifice cazului său particular.

 

Întruchipare a prosperității, purității și generozității,

este adorată pentru calmul și natura ei de pace supremă

trăită în plenitudine.

Raportarea la ea ne aduce prosperitate spirituală și la nivelul oricărui înveliș pe care îl accesăm: la mivel cauzal, supramental, mental, pranic sau fizic.

Desgur, deseori este invocată pentru bogăție, fertilitate și recolte bogate și noroc.

Prin urmare, Kamalatmika este Marea putere divină

a abundenței și prosperității în toate formele ei.

 

Ea este Mama Divină care împlinește toate dorințele,

ca o cascadă imensă de Grație și iubire divină

ce se revasă asupra întregii creații.

 

Natura ei este blândă, amabilă și binevoitoare.

Ne raportam la ea atunci când avem nevoie de pace și armonie.

Ea trezește și amplifica în noi dorul de reunificare a ființei limitate cu infinitul, cu divinul care se afla în inima noastră, copleșindu-ne cu stări de fericire divină.

Ne învață să descoperim prezența lui Dumnezeu și întreaga realitate ca o revărsare de bogăție și frumusețe.

Descoperim natura noastră divină, starea de libertate și fericire ca fiind un dar firesc.

Descoperim că dorința cea mai de preț pe care ar trebui să o trezim și să o amplificăm este aceea de a-L cunoaște pe Dumnezeu în inima noastră.

Doar în acest fel putem cunoaște pacea beatifică, libertatea, nelimitarea și fapul că suntem, de fapt, nemuritori.
Prin amplificarea în noi a atributelor specifice ei vom simții cu toată ființă noastră că întreaga manifestare nu este decat o
splendidă manifestare a voinței și grației lui Dumnezeu.

În cele din urmă, ca o încununare e calităților sale, ne ajută să vedem frumusețea și manifestarea divină în tot ceea ce există.

Semnificația numelui

Numele ei derivă din cuvintele “Kamala”, însemnând “Lotus” și “Atmika”– “suflet esențial sau esență a ființei”.

Prin urmare, Kamalatmika s-ar putea traduce prin „Cea precum esența sau sufletul dorinței”.

Lotusul simbolizează puritatea, ea fiind reprezentată ca o tânără plăcută, cu un ten radiant, încântând simțurile și trezind admirația oricui.

Ea reprezintă manifestarea naturii divine în lumea fizică, fiind marea putere divină a prosperității, purității, integrității și generozității.

 

Reprezentarea simbolică

Este prezentată ca o femeie tânără orbitor de frumoasă cu ten auriu.

Poartă o coroană cu bijuterii strălucitoare și este îmbrăcată într- o rochie roșie superbă de mătase. Poartă, de asemenea, o bijuterie kaustibha și o bandă de talie splendidă. Este mereu zâmbitoare și farmecul ei personal este copleșitor.

Este prezentată fie în picioare, fie așezată în poziția padmasana sau lotus pentru a simboliza puritatea.

Simbolul lotusului si al elefantului sunt elemente centrale, care reflectă aspecte semnificative ale ființei sale.

Lotusul

Kamalatmika ia naștere dintr-o floare de lotus care plutește pe apele nemărginitului ocean al manifestării.

Lotusul simbolizeză sacrul și însăși sursa din care se naște întreaga manifestare. Este suportul de baza al întregii creații. Deasemenea, este un simbol al dezvoltării și evoluției spirituale interioare a ființei umane.

Ea însăși se naște din ocean, reprezentând apa împlinirii, al harului și iubirii divine. Apa este un simbol al grației spirituale, al iubirii și al comuniunii.

Prin metafora lotusului este reprezentată puterea ei alchimica prin care se ridică din mal și devine o floare superbă, imaculată, a cărui frumusețe nu poate trece neobservată. Prin aceasta ea demonstrează o forță deosebită de a depășii orice obstacol din calea transformării și desăvârșii ei.

Elefanți

Este înconjurată de doi sau patru elefanți mari, care stau de o parte și de cealată a ei și varsă amrita (nectarul nemurii) din kalashas.

Sunt simboluri ale suveranității, fertilității, loialitații și înțelepciunii, reflectând calitățile pe care Kamalamika le manifestă în mod desăvârșit .

Sunt prevestitori prin faptul că au un puternic simț al auzului și al mirosului.

Mâinile

Este are patru brațe, fiecare dintre ele fiind

reprezintarea a unei virtuții spirituale.

În două brațe ea ține flori de lotus, simboluri ale purității și fertilității.

Cu celelalte două brațe face gesturi de dăruire, de binecuvântare și de neînfricare, cunoscute sub numele de Varada și respectiv Abhaya Mudra.

Palmele sunt întotdeauna întinse pentru a oferi binecuvântare.

Kamala exprima o atmosferă de fericire divină, satisfacție spirituală și prosperitate. Monezile de aur simbolizează prosperitate materială și spirituală, cât și aspirația si devoțiunea.

 

Legenda

Cunoscătorii tradiției vedantice deseori o identifică cu Lakshmi, contrapartea feminină a marelui zeu Vishnu, acea fațetă a unicului Dumnezeu Brahman care are misiunea de a menține Creația.

 

David Frawley, alias Vamadeva Shastri, în cartea sa „Yoga tantrică și zeițele înțelepciunii” scrie:

Kamala este Lakshmi printre Dasha Mahavidya. Lakshmi este Zeița bogăției, frumuseții, fertilității, iubirii și devotamentului, precum Venusul roman și Afrodita greacă, care, la fel ca Lakshmi, se naște din ocean, dar pe o coajă de mare, mai degrabă decât pe un lotus. Lakshmi este marea mamă în rolul ei de a împlini toate dorințele. Ea reprezintă apa împlinirii, înflorirea harului și iubirii divine. Kamala este similar cu Sundari prin aceea că ambele stăpânesc asupra iubirii, frumuseții și fericirii. Sundari, totuși, stăpânește sub forma subtilă de fericire născută din percepția Sinelui. Kamala guvernează forma exterioară a frumuseții, nu doar ca plăcere, ci ca desfășurare a naturii divine în tărâmurile acțiunii și creației.”

Deși această identificare a Mahavidya Kamalatmika cu Lakshmi este răspândită, considerăm că această asemănare nu este semnificativă deoarece Kamaltmika este altcineva.

Ea este una din cele 10 Mahavidya, care acoperă 360 de grade, adică tot cercul manifestării shaktiurilor sau puterilor Ființei Supreme Unice.

Reprezintă evoluția spirituală prin adorarea plenitudinii, una din modalitățile prin care putem iubi imanența sau limitarea regăsind-L pe Dumnezeu, adică transcendența sau infinitul.

Lakshmi este contrapartea lui Vishnu și are atributele corespunzătoare acestui rol.

Faptul că unele atribute seamănă nu înseamnă că Lakshmi este Kamalatmika și nici nu o putem identifica pe Kamalatmika cu Lakshmi, fiind zeițe sau Ishwari cu roluri specifice diferite.

Ea ne ajută să ne apropiem de Divin la început prin realizarea dorințelor umane obișnuite, cum ar fi sănătatea, prosperitatea și o familie fericită. Dar, în final, ne dezvaluie înțelegerea divinului, văzându-i prezența chiar și în lucrurile obișnuite ale vieții umane, în frumusețea naturii, în tot ceea ce ne înconjoară.

Ca o revarsare a grației sale asupra noastră putem constata apariția unor șanse neașteptate, coincidențele, sincronicități și succesele nebănite.

Kamala hrănește și susține orice dorim cu adevărat să facem. Ea ajută la toate proiectele și încearcă vreodată să promoveze împlinirea lor, permițând stratului după stratul harului Divin să apară în diferite grade de mirare. Ea poate fi invocată atât pentru obiective lumești obișnuite, cât și pentru realizarea spirituală. Dar obiectivele obișnuite pe care le căutăm prin ea – bogăția, descendența sau succesul – ar trebui să facă parte din căutarea împlinirii divine în viață, o desfășurare a dorințelor sufletelor noastre printr-un proces organic de evoluție,nu o simplă satisfacere a nevoilor nevrotice ”, afirmă Frawley.

Cum amplificăm în noi calitățile ei extraordinare?

Sunt diverse modalități prin care ne putem raporta la ea, care ne ajută să dezvoltăm și noi calitățile deosebite pe care ea le manifestă. Dintre acestea, cea mai evidentă formă de devoțiune față de Kamala este să recunoaștem în ea frumusețea divină uluitoare care se manifestă în natură. Să o  recunoștem în splendorile naturii.

Altfel, o putem face prin cultivarea emoțiilor elevate prin intermediul artei, contemplarea unui peisaj minunat, bucuria de a trăi.

Alta forma prin care ne putem conecta la ea se referă la Puja, care presupune a-i oferi ofranda de flori, uleiuri parfumate, tămâie, lumină, fructe pure și proaspete.Cea mai directă și eficientă formă practica este lucrul cu bija mantra si yantra specifică.

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Scroll to Top